Tari Seudati hingga Rapa'i Pidie: Denyut Seni Tradisi yang Masih Dijaga di Tanah Rencong

Tari Seudati, Rapa'i Pidie, hikayat, dan pantun Aceh masih dijaga warga Pidie. Menelusuri denyut seni tradisi di Tanah Rencong.

Denyut Rapa'i di Kota Sigli

Di Kota Sigli, suara rapa'i masih terdengar selepas salat Magrib. Sekelompok pemuda duduk melingkar di halaman masjid, memukul rebana dengan tempo yang bergantian cepat dan lambat. Itulah Rapa'i Pidie, kesenian musik perkusi tradisional Aceh yang menggunakan rapa'i sebagai instrumen utama, biasanya diiringi syair berbahasa Aceh dan gerak tubuh penabuh. Rapa'i bukan sekadar hiburan; ia sering hadir dalam acara maulid, perkawinan, dan penyambutan tamu. Di Pidie, kesenian ini dijaga oleh kelompok-kelompok sanggar kampung yang meneruskan teknik menabuh dari generasi ke generasi secara lisan. Tidak ada angka pasti berapa kelompok rapa'i yang aktif, tetapi suara rebana di malam hari masih menjadi penanda bahwa tradisi ini hidup.

Seudati, Syair, dan Gerak yang Menyala

Tari Seudati adalah tari tradisional Aceh yang dibawakan sekelompok penari pria. Gerakannya dinamis, diiringi syair yang dilantunkan bergantian oleh penari dan penyanyi (aneuk syahi). Di Pidie, Seudati kerap tampil pada acara budaya, peringatan hari besar, dan festival seni antarkampung. Penari berlatih di balai desa atau halaman sekolah, memadukan ketukan langkah, tepuk tangan, dan lantunan syair yang berisi nasihat agama, adat, dan kehidupan sehari-hari. Kekuatan Seudati terletak pada kekompakan dan stamina; satu penari yang salah tempo langsung terlihat. Karena itu, latihan rutin menjadi kunci, dan di banyak gampong di Pidie latihan Seudati masih dijadwalkan menjelang acara besar.

Hikayat dan Pantun yang Masih Dituturkan

Selain tari dan musik, Pidie menjaga tradisi lisan berupa hikayat dan pantun Aceh. Hikayat dibacakan pada malam-malam tertentu, misalnya dalam rangkaian acara keagamaan atau adat, dengan irama khas dan bahasa Aceh yang kaya. Pantun Aceh muncul dalam acara perkawinan, sebagai pembuka bicara atau sindiran halus antar keluarga. Penutur tua di kampung-kampung Pidie masih menjadi rujukan ketika hikayat atau pantun dibutuhkan. Tantangannya nyata: penutur muda makin sedikit, dan minat generasi baru bergantung pada seberapa sering tradisi ini ditampilkan di ruang publik. Sekolah dan sanggar di Kota Sigli serta kecamatan lain berperan menjaga kesinambungan ini, meski tanpa data resmi jumlah penutur aktif.