Dari Dayah ke Sejarah Pendidikan Islam: Pidie dan Para Ulama yang Menjaga Ilmu

Jejak dayah di Pidie dan peran ulama menjaga ilmu, dari balai pengajian hingga jaringan pendidikan Islam yang hidup di tengah masyarakat.

Dayah sebagai Akar Pendidikan

Di banyak gampong di Pidie, suara santri mengaji kitab masih terdengar selepas magrib. Dayah, lembaga pendidikan Islam tradisional Aceh, bukan bangunan asing bagi masyarakat. Ia tumbuh dari balai pengajian sederhana, lalu berkembang menjadi tempat menetap santri dari berbagai kecamatan. Di Pidie, dengan penduduk 444.898 jiwa pada akhir 2023, dayah menjadi salah satu jalur pendidikan yang melekat dengan kehidupan warga. Santri belajar nahwu, sharaf, fikih, tauhid, dan tafsir dari kitab kuning. Guru membacakan teks, santri menyimak, lalu mengulang. Metode ini bertahan karena dianggap menjaga sanad, rantai keilmuan yang bersambung dari guru ke guru. Bagi keluarga di pedalaman Pidie, dayah juga menjadi tempat menitipkan anak agar belajar ilmu agama sekaligus hidup mandiri.

Ulama dan Jaringan Ilmu

Sejarah pendidikan Islam di Aceh, termasuk Pidie, tidak lepas dari peran ulama. Mereka mendirikan dayah, menulis kitab, dan mengajar murid yang kemudian membuka pengajian di tempat lain. Jaringan ini tidak selalu tercatat rapi, tetapi jejaknya terasa pada nama-nama dayah tua dan tradisi sanad yang dipegang para teungku. Hubungan guru dan murid dibangun dengan adab: murid datang, guru menyambut, ilmu berpindah lewat tatap muka. Di Pidie, tradisi ini menjaga keberlanjutan pendidikan Islam meski zaman berubah. Ulama tidak hanya mengajar, tetapi juga menjadi rujukan masyarakat dalam persoalan ibadah, muamalah, dan kehidupan sosial. Kewibawaan mereka bersumber dari ilmu dan kedekatan dengan warga, bukan dari jabatan formal.

Menjaga Ilmu di Tengah Perubahan

Pendidikan modern masuk, sekolah umum berdiri, dan anak muda Pidie kini punya banyak pilihan. Dayah menghadapi tantangan: kurikulum, sarana, dan minat generasi baru. Namun dayah tidak diam. Banyak pengelola memasukkan pelajaran umum, memperbaiki asrama, dan membuka ruang bagi santri untuk melanjutkan ke perguruan tinggi. Di Kota Sigli dan kecamatan lain, kegiatan keagamaan tetap hidup, dari pengajian rutin hingga peringatan hari besar Islam. Yang dijaga bukan hanya bangunan, tetapi kebiasaan: membaca kitab, menghormati guru, dan merawat sanad. Pidie, dengan populasi besar dan tradisi keagamaan yang kuat, menjadi salah satu simpul penting pendidikan Islam di Aceh. Sejarah pendidikannya tidak berhenti di masa lalu; ia berlangsung setiap kali seorang teungku membuka kitab dan santri menyimak.